我国自商周时代起到近代，有文字记载的疫情频频发生， 其中大疫至少有500次。在与疫病作斗争的过程中，人们运用各种方式与疫情抗争，从而阻断了疫情的蔓延，确保了百姓生命安全和社会稳定。古人是如何应对的呢！


古代瘟疫文献


古代瘟疫惨象


早在商朝，作为国家文献的甲骨文，便保存了有关疾病、生物等内容的科学知识，及至周朝, 就有关于疾疫的记录了。鲁庄公二十年有“齐大灾”, 这次大灾按《公羊传》的解释, 就是大疫；三国时期曹植在《说疫气》一文中描述的“建安二十二年厉气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”的场景，直观反映出疫情给民众带来的无限痛苦；明朝的《瘟疫论》是我国历史上非常重要的研究疫疾的著作；清朝的《时疫辨》、《疫证集说》等著作在疫情研究方面皆有出色的成就。


由此观之，中国历朝历代的疫情状况大多能从诸多历史文献中得以考查。若将古人在防疫抗疫中采取的手段、措施进行经验总结，则能对今人抗击疫情、防灾减灾的工作起到不小的启迪作用。

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医学隔离



古人采取的隔离手段即划定区域，设置临时性专门场所，一旦发现疫情, 立即将患者收容、隔离在此。隔离防疫法可追溯到秦朝。秦律规定, 凡麻风病人都要送往“疠迁所”隔离起来；东汉末年，面对流行甚广的中原传染病，朝廷在给灾民免费发药，提供医疗、救治服务的同时，专门腾出空房子来安置患者。《汉书·平帝纪》对此的记载是：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”这种做法是中国设立传染病医院和实行医学隔离的开始；晋朝更有规定，若官员家有3个以上的亲属感染疾疫，即便自己没有被传染，在100天内也不得入宫。


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政府调控



在封建社会中，倘若遭逢疫情，政府通常通过提供医疗医药服务和财政支持等手段控制疾疫传播。这些手段不仅是为了控制疫情的蔓延，也有助于封建朝廷树立“仁政”形象以维护自身统治。


南北朝时，朝廷免费为民间提供医书、药方，如《圣惠方》、《集验方》、《四时摄生论》等，推动民间进行相关的医学研究；南宋绍兴二十六年，都城临安发生瘟疫，皇帝宋高宗推出了“柴胡制药”，其成效明显，“活者甚众”；财政上, 政府则专门拨入资金用以各地购买防疫药物。宋真宗景德三年, 朝廷就拨付各州五十贯钱用于购买防疫药物。在京师和地方药局, 都要配置防疾疫的药物, 以方便人们购买服用。


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杀菌消毒



面对疫情，古人以具有杀菌、抗疫功能的植物为原料，进行烟熏、火烧等一系列活动，以起到杀菌消毒之效。汉朝长安发生大疫，宫中即采用“月支香”薰，减轻了疫情；在元旦、端午、重阳、除夕等节日，民间通常采用艾草薰、饮洒雄黄酒、艾叶酒、挂菖蒲、焚苍术等方式来减少病菌传播的可能；“天行时疫传染，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。”在处理传染病人穿过的衣物时，古人也会通过“蒸”的方式进行消毒。


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注重卫生



在疫情防控方面，古人认识到“防”也格外重要，因此他们重视卫生，通过一系列公共卫生防护手段来扼制疾疫滋生的可能。


如南宋真德秀在泉州任职期间, 看到泉州城内水沟“淤泥恶水, 停蓄弗流, 春夏之交, 蒸为疠疫”, 乃作《开沟告诸庙祝文》, 兴工清理沟渠；在民间，每有疫情发生，便要系统、彻底地进行卫生清理。如清宣统二年东三省流行鼠疫时，民间便开展了一系列大扫除、消毒工作，使得疫情并未发生恶性的传播。


古人防疫抗疫的诸多智慧被史籍文献记录下来，即使已过千百年岁月，依然闪烁着智慧的光辉，为今人的疫情抗击提供宝贵的经验借鉴。


今疫情当前，我们理应充分汲取古人抗击疫情的先进经验，做好个人防护，养成良好的卫生习惯，遵守公共卫生准则。相信在全国人民勠力同心地抗争下，一定能取得这场战役的最终胜利。