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飞行中的黑枕黄鹂。
在灌木丛中鸣叫的棕头鸦雀，非常符合“（黄鸟）集于灌木，其鸣喈喈”的诗意。
张海华 文/摄
《诗经》里提到的鸟，多数是直指其名，至少可以确定为某个科，有时甚至能精确到某种鸟，如鹳、鹤、雁、鹭、隼、鸮、雉、鹊、鹡鸰、鸳鸯等，这些鸟名在现代鸟类分类学中依旧被沿用。
但有少数的鸟，虽然在诗中多次出现，却很难将其明确归类，更不用说确定为具体某种鸟，最明显的就是“鸠”与“黄鸟”。这里先把“鸠”放一旁，专门讨论“黄鸟”。
《诗经》中提到“黄鸟”的诗有5首，单就鸟名而言，其被提到的次数排名第一。但自古以来，对“黄鸟”到底是什么鸟，却一直众说纷纭，莫衷一是。
“黄鸟”不止一种鸟
候，当属春夏温暖时节。从“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”的具体描述来看，这些小家伙喜欢在灌木丛中成群活动，同时发出“喈喈”的鸣声。我认为，只要符合这个习性，并且在春夏时在“周南”之地有分布的偏黄色的小鸟，都有可能是诗人眼中的“黄鸟”。如此推论，则棕头鸦雀、金翅雀等鸟儿都有可能是。
而黄鹂（通常指黑枕黄鹂），则并无在灌木中结群活动的习性，因此可以排除；跟金翅雀同属于燕雀科的黄雀（指现代鸟类分类系统中的黄雀，而非古籍中所说的黄雀），在华北一带以冬候鸟为主，故可能性相对较小。当然，《诗经》时代距今两三千年，气候跟现在不同，鸟类分布也完全有可能不同。这是另外一回事。
若从常见程度来看，则棕头鸦雀的可能性更大。这是一种在国内广泛分布的小鸟，其头顶至上背棕红色，尾巴较长。它们活泼好动，喜欢在灌木丛中呼朋唤友，在稍远处亦可听到它们尖锐而细碎的鸣叫声。《台湾野鸟手绘图鉴》如此描述棕头鸦雀：“常结群移动，穿越空旷处时，前方个体会等待后方个体抵达后再快速穿越。”这是一个充满温情的细节。
研究中国古典文学的大家余冠英先生说：“‘黄鸟’三句借自然景物起兴，似乎与本旨无关，但也未必是全然无关，因为群鸟鸣集和家人团聚是诗人可能有的联想。”
关于“黄鸟”的诗篇如下：《周南·葛覃》、《邶风·凯风》、《秦风·黄鸟》、《小雅·黄鸟》与《小雅·绵蛮》。这些诗对于“黄鸟”的描述各有侧重点，有的是强调其鸣声，有的强调其娇小，有的强调其“啄粟”。古今学者众口一词：这些“黄鸟”肯定不是同一种鸟。我的理解是，“黄鸟”通指羽色偏棕黄的小鸟，它们同属于雀形目，但属于不同的科。
对于身体娇小而偏黄褐的鸟儿，宁波人统一称之为“麻将”，即麻雀。确实，有很多种小鸟跟麻雀长得非常像，对于不曾仔细观察、认真分辨过的人来说，想要把它们一一区别开来，实非易事。我忽然想到，《诗经》中之“黄鸟”，与宁波人之所谓“麻将”，可谓“地位”相当。
下面，对上述5首诗逐一分析，看看诗中“黄鸟”分别有可能是什么鸟，在诗中又起到了什么作用。先来看《周南·葛覃》：
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
先大致解释一下生僻词。覃，蔓延。萋萋、莫莫，皆茂盛之貌。濩（音同“获”），煮，诗中指煮葛以制衣。斁（音同“亦”），厌憎之意。无斁，即不厌恶、称心。诗的大意是，一名已婚女子准备回家省亲，启程前看到野葛在谷中蔓延，成群的小鸟在灌木丛中飞鸣，于是联想到用葛为原材料做的衣服，同时嘱咐保姆把衣服洗净整理好，以便穿戴整齐回娘家。
那么这里的“黄鸟”会是哪一类鸟呢？
宋代朱熹《诗集传》：黄鸟，鹂也。而现当代的名家，如余冠英、周振甫、程俊英、高亨、向熹等，有的说是黄雀，有的认为是黄莺（即黄鹂）。也有研究者将这首诗里的“黄鸟”定为金翅雀（胡淼《诗经的科学解读》）。
让我们回到这首诗所描述的鸟儿活动的现场。从时间来看，正是植物繁茂的时
鸟语间关，悲喜在人
再来看《邶风·凯风》与《秦风·黄鸟》，这两首诗中的“黄鸟”，诗人也注重描述其鸣声，那么这里的鸟鸣分别带给诗人以及读者什么样的感受呢？
《邶风·凯风》全诗如下：
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
凯风，温暖的南风，喻母亲。劬（音同“渠”）劳：操劳。睍睆（音同“现换”）：犹“间关”，鸟儿圆润宛转的鸣叫声；也有人说是美丽、好看的意思（睆，是明亮、美好之意）。因此，“睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心”这两句诗的大意就是说，虽然有7个儿子，但依然不能让辛劳的慈母得到欢愉，还不如会唱歌的美丽小鸟呢。
这里的“黄鸟”，羽色亮丽，歌喉动听，与黑枕黄鹂的特性高度一致。黑枕黄鹂在国内分布广泛，以夏候鸟为主。这种鸟整体为艳丽的黄色，有明显的黑色眼纹与飞羽，嘴为粉红色。常在树上活动，有时飞下来捕食昆虫；飞行时呈波浪状，振翼缓慢有力，这个特点跟戴胜如出一辙。《中国鸟类野外手册》上如此描述黑枕黄鹂的美妙鸣声：“清澈如流水般的笛音……有多种变化。”
黄鹂是中国古诗词中的“明星鸟”。《诗经》之后，歌咏它的诗不胜枚举，如：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”“ 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”……
如果说《邶风·凯风》中“载好其音”的黄鸟，引起了没有侍奉好母亲的子女的羞愧与自责，那么《秦风·黄鸟》里鸟儿的鸣叫声，则更多了哀伤、愤怒的意味。全诗如下：
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
这是一首挽歌。《左传·文公六年》云：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”任好，即秦穆公，卒于公元前621年，以177人为之殉葬，其中包括杰出的子车氏三兄弟。此诗一唱三叹，最后说“如可赎兮，人百其身”，意思是说，若能赎回“三良”的性命，宁愿为此死上一百次。
这首诗也以“黄鸟”起兴。多数学者认为，交交，读为“咬咬”，鸟鸣声。也有学者采纳朱熹《诗集传》的解释：“交交，飞而往来之貌。”棘、桑、楚，分别指酸枣树、桑树与荆树。有研究者认为，这里是双关语：棘，急也；桑，丧也；楚，痛楚也。“黄鸟”一会儿停在酸枣树上，一会儿停在桑树上或荆树上，它们目睹活人殉葬的悲惨场景，似乎也发出了声声哀鸣。
虽然学者在为这里的“黄鸟”指的是黄雀还是黄鹂而各执己见，但在我看来，结论已经不是最重要。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”在悲愤交加的心情下，无论什么鸟，无论唱得多么好听，在诗人看来，都是凄楚之音！
（未完待续）
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